当苏超联赛因其非职业化的“草根色彩”爆红网络被斥为“过度娱乐化”，当董宇辉在直播间引用“横渠四句”被指摘是“亵渎传统文化”，我们看到一个古老幽灵的现代显形——那深藏于某些人心中精英文化的傲慢。
    足球运动之所以能从贵族运动走向全民运动，恰恰在于它破了“少数人的高雅”之茧，在民众的激情呐喊与亲身参与中完成了蜕变。正是街头巷尾的草根狂欢，才孕育了这项运动的灵魂与席卷世界的能量。
    批评董宇辉“亵渎传统文化”的文化人，似乎忘了文明进步的标志，恰恰在于文化从庙堂走向阡陌，从垄断走向共享，让普通人得以接触、理解、享受并传播它。孔子“有教无类”，收束脩而授徒，就是为拆除知识面向平民的藩篱。董宇辉在直播间的诵读，或可看作是一种互联网语境下的文化传承。
    文化“祛魅”与融身大众的行迹，在人类文明史上屡见不鲜，司法领域尤为显著。春秋时郑国宰相子产彪炳史册的功绩之一，便是铸刑鼎，将贵族秘而不宣的刑法条文，铸刻于鼎上公之于众。此举让法律之光首次照亮平民世界，打破了“刑不可知，则威不可测”的司法信息垄断。新中国司法史上的“马锡五审判方式”，可贵之处在于马锡五法官身背国徽，深入田间地头、农家院落审案断讼。这不仅是形式上的便民，更是理念上的革命——让法律从纸上冷冰冰的条文，走进热气腾腾的生活，在基层群众生活经验与朴素正义观中寻求带有“泥土气息”的公正与认同。
    媒体的进化，何尝不是从“精英”走向“大众”？从宫廷秘而不宣的《邸报》到融入大众网络传播的全平台，媒体角色今天已由自上而下的信息单向发布者，转变为“人人皆可发声”的互联网生态中的参与者、共建者、对话者，在准确放大主流音量的同时，俯身倾听市井之声，包容并引导多元表达在公共空间内理性激荡。
    当然，强调文化融身大众，绝非意味着对专业精神、核心价值与必要规范的否定或消解。足球需要精湛技艺与公平赛制，文化传承需要深刻理解与批判性思考，司法审判需要严谨程序与独立品格，媒体运作需要专业操守与求真意识。但其生命力和正当性，关键在于能否化繁为简、深入浅出地将精深知识、复杂规则、专业理念，化为可理解、可参与、可受益的公共福祉。
    子产铸刑鼎的青铜之光，马锡五审判的泥泞足迹，非职业体育的大众狂欢，互联网“人人都是传播者”的时代价值……文化是辉耀人间的璀璨星空，也是映照天幕的温暖灯火。文化的演进即是其融身大众的“祛魅”之路，蓬勃的活力、深沉的能量、持久的价值，无不源于人民的参与、认同与滋养。这不仅是历史给予的启示，更是今天“走好新时代党的群众路线”的核心要义——一切为了群众，一切依靠群众；从群众中来，到群众中去。